Почему так важно сохранять семейные ценности русских людей и причём тут толерантность? В публикации рассуждается об этих понятиях, а также в чём кроется сила ценностей русской семьи и в чём состоит опасность толерантности.
Толерантность и терпимость: в чём разница?
На первый взгляд между этими понятиями нет разницы. Толерантность так и переводится как терпимость. Но если эти слова идентичны, то зачем и почему в русском языке появилось но вое заимствованное слово?
Немного о терпимости как характерной черте русского народа
Производное от «терпение», «терпеть» русское слово «терпимость» является одним из основных понятий, характеризующих специфические черты русского человека.
На Руси испокон веку терпимо относились к инородцам, что дало возможность практически безболезненно интегрировать в русскую среду различные этнические сообщества. Именно это качество русского народа позволило построить самое большое государство в мире.
Принятое вместе с христианством утверждение, что «нет ни еллина, ни иудея, ни язычника, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос» (3.11, Послание к Колоссянам), терпимость делает одним из характерных качеств русской цивилизации. Поэтому не только разные этносы, но и разные вероисповедания во многом бесконфликтно уживаются в России.
Само отношение к любому человеку также формируется с учётом терпимости. Именно поэтому проявление милосердия к любому падшему, с точки зрения религиозного отношения ко греху, согласуется с русской системой ценностей. В этой системе ценностей крайне отрицательно относятся к самому греху, но не к его носителю. Отрицая любые пороки, но памятуя о слабости человеческой натуры, на Руси было принято жалеть грешника, сострадать человеку, попавшему в сети противника душ человеческих.
Русский принцип: Милосердие к грешнику, но крайнее неприятие самого греха!
Но если терпимость входит в плоть и кровь русского народа, то зачем же понадобилось так массировано внедрять в сознание населения современной России необходимость толерантного отношения, самой толерантности?
А что не так с толерантностью?
Чтобы понять что опасного кроется в таком на первый взгляд безобидном слове как «толерантность», необходимо определиться со смыслом, который кроется в исходном понятии. Дело в том, что появишись в русской языковой среде только вместе с падением СССР, это понятие и ранее присутствовало в профессиональном медицинском языке. А бытовало оно, и бытует сейчас в медицинской языковой среде как термин, который означает крайнюю нечувствительность организма к отрицательным воздействиям извне, привыкание к препаратам, снижение иммунитета, невозможность различать чужеродные элементы. То есть толерантность ведёт к разрушению организма!
При проекции на общественные процессы это означает потерю культурного национального иммунитета и принятие разрушительных инородных культурных ценностей. Так же это означает привыкание к негативным явлениям, таким как бездуховность, наркомания, сексуальная распущенность и иным факторам, растлевающим общество. А само отсутствие толерантности клеймится как нарушение прав и свобод человека. Те государства, где подобная толерантность не поощряется, Западом объявляются как авторитарные. То есть толерантность является идеологией, причём, агрессивно навязываемой идеологией, согласно которой ничего не должно препятствовать тем явлениям, которые на Западе отождествляются со свободой.
Свобода От… и свобода Для…
Дело в том,что в западных обществах, исторически сформированных на базе христианских ценностей, трансформировалось понятие свободы человека.А в русской культуре сохранилось исконное христианское толкование этого понятия. В христианстве свободным является тот человек, который не находится в плену страстей, различных плотских влечений, наркотиков, алкоголя, обжорства, и других пороков. То есть человек, имеющий своё человеческое достоинство, должен быть свободен от греха, должен свободно владеть собой, сознательно выбирать свой путь, не подчиняясь непреодолимым силам.
Та свобода, которую нам предлагает Запад, является свободой для греха, или свободой для различных сомнительных удовольствий, в том числе и для «новомодных» LGBT- утех. Поначалу толерантное отношение к различным секс-меньшинствам очень динамично перерастает в агрессивное навязывание «радужных» ценностей большинству. Вместо нормальной семьи с мамой и папой появляются «семьи» с родителем 1 и родителем 2. Общество без гей-парадов считается отсталым и ретроградным. Борясь за равенство с другими члены этих сообществ как-бы не замечают, что семейные пары парадами не ходят, демонстрируя всем своих сексуальных партнёров, и монахи также не дефилируют в строю, призывая всех признать их право на безбрачие. Монахи также не требуют от общества отказаться от брачных отношений и не навязывают свой образ жизни большинству.
А так ли прогрессивны толерантные ценности?
Провозглашая толерантность как прогрессивную идеологию, конечно же, её адепты, в первую очередь, пытаются легализовать в мире гомосексуальные и иные подобные извращенные отношения. Но их «прогрессивность» крайне сомнительна. Прогресс — это то, что двигает вперёд, выводит на более совершенный уровень. Но то, что происходит в мире секс-меньшинств, можно назвать углублением деградации архаических пороков. Это действительно переход на новый уровень, но не на более высокий, а вниз.
Библейская история доносит до нас как минимум две истории о том как пострадали люди от состояния развращённости. В первый раз предки современного человечества, за исключением семьи Ноя, погибли от Всемирного потопа. Результатом жизни ради плотских удовольствий явилась гибель двух городов Содома и Гоморры, из которых спасся только праведник Лот с семьёй. Известно, что содомским грехом баловались и в античном мире: в Древней Греции и Древнем Риме. Именно от аналогичной неминуемой гибели античную цивилизацию и всё человечество спас Иисус Христос, предложив путь нравственного преображения.
Сейчас мы можем наблюдать:
- отказ современного западного общества от христианских ценностей,
- отказ от пути нравственного развития,
- разрушение традиционной семьи,
- распространение невиданных ранее форм извращения человеческого естества,
- появление операций по смене пола, которые в силу технологического развития современной цивилизации, просто не могли быть известны в древности,
- навязывание порочных наклонностей в качестве нормы большинству на государственном уровне, с закреплением в
Всего этого в прежние времена по разным причинам не было, и всё это является тревожным знаком самоуничтожения цивилизации. И самое страшное это то, что войдя внутрь данной системы ценностей, человек теряет способность здраво оценивать своё состояние. Люди ЛГБТ-сообщества, одурманенные своим «прогрессивным» состоянием, уже не способны прогнозировать ни своё личное будущее, ни будущее всей человеческой цивилизации.
Когда Господь хочет наказать, он лишает разума.
Иезекиль 25:17
Трансформация семейных ценностей русских при помощи пропаганды толерантности
Алгоритм разрушения традиционных семейных ценностей прост. Он известен под названием «Окна Овертона» и делится на несколько этапов:
- невозможность принятия
- эпатажность явления
- допустимость
- оправдание
- мода
- закрепление в качестве нормы.
Как видим, западный мир уже находится на последней стадии «освоения» новой системы семейных ценностей. В России пока можно констатировать нахождение системы семейных ценностей между первой и второй стадиями. Но опасность состоит в том, что скорость трансформации явления при помощи «окон Овертона» очень велика, и без должного осмысления и активного противодействия пройти этот путь можно очень быстро.
Пока общество и государство противостоят негативным явлениям, но долго ли смогут устоять?
Можно кратко сравнить традиционные семейные ценности русских людей и ценности новомодной семьи в соответствии с законами толерантности.
| Семейные ценности русских | Ценности толерантной семьи |
| любовь и верность супругов, чистота отношений | свободная «любовь», акцент на сексуальной части семьи, сексуальные излишества |
| забота о детях, воспитание у них целомудрия | пропаганда ценностей ЛГБТ среди детей и подростков |
| почитание старших | акцент на правах ребёнка |
| забота о немощных и о престарелых членах семьи | передача заботы о стариках и больных на специализированные органы |
| крепкие связи со всеми родственниками | родственные связи условны и недолговечны, дети приёмные |
Таким образом, «новые» семейные ценности преимущественно противоположны традиционным ценностям. И, конечно, их внедрение и утверждение губительно влияет на институт семьи. А вслед за разрушением традиционной семьи — ячейки общества — недалеко и до полного разрушения общества.
Православный аналог «Окон Овертона»
Но ведь методика, известная под названием «окна Овертона» не нова. Путь перехода от нравственного состояния к расчеловечиванию, потеря свободы человека, подчинение его низменным страстям давно описан в православной психологии. Развитие греха происходит также по определённому алгоритму:
- прилог (посещение неожиданных мыслей)
- сочетание (допущение мыслей о грехе)
- пленение (увлечение помыслом, размышление о нём)
- услаждение (чувственное поражение)
- решимость (волевое решение поддаться греховному устремлению)
- грех (поступок, противоречащий идее добра)
- страсть (подчинение человека греху, но осознание его грехом)
- порок (оправдание греха, возведение его в ранг нормы).
Когда человек уже перешёл от состояния страсти к пороку, то отвратить его от греховной жизни невозможно только силами людей. В такой ситуации избежать гибели можно только при помощи Всевышнего. Но проблема состоит в том, что человеку, ослеплённому пороком, нравится его состояние. Он не хочет из этого состояния выходить, и спасти его практически невозможно.
Западное общество уже находится на стадии порока и ему вряд ли можно помочь. Следуя «прогрессу», западный мир несётся в пропасть на весёлой радужной колеснице. И поэтому пока наше общество (или отдельные его члены) только сочетаются, соблазняются порочными мыслями и идеями, необходимо очень внимательно контролировать этот процесс, и не думать, что всё как-то само собой благополучно разрешится. Пока наше общество ещё не потеряло разум следует активно защищать семейные ценности русского общества, противодействовать утверждению толерантности и проповедуемых при помощи неё радужных ценностей.
© Комарова И.И.